نأسف العقل مغلق للصلاة !!

لا ادري ما علاقة اغلاق العقل بالصلاة قد يكون هذا تأثير الفودكا- لعنتها السماء-لكن هذا ماتعودنا عليه في بلداننا الاسلامية فأغلب أسواقنا تغلق ابوابها في اوقات الصلوت , فنحن قوما اذ شبنا على شيء شبنا عليه فنحن نعطي مبالغ مالية بالعيد تسمى "عيدية" بدون سبب فقط لاننا شبنا على هذه العادة وحتى الأذان في أذن الوليد وذبح التميمة له فلا يوجد فائدة لها سوى انها سنة نبوية شبنا عليها فلذلك يكون العقل قد اغلق الكثير من الامور الدينية بشكل عام تكون ايمانية بحتة وهذا لايمنعها من مخالفة العقل فلإيمان يساوي الغباء فهو يجعلك تسلم لأمور دون تفكير وحتى لو لم تقتنع بها فانت تصدقها لأنك مؤمن بها فقط لاغير لذلك ادعوه غباء , الدين الاسلامي بشكل عام والطائفة الشيعية بشكل خاص تؤمن باشياء لاعقلانية بالامس دار حديث بين زميلي-وهما من الطائفة الشيعية-بالعمل احدهم مريض بإلتهاب في الرئة فنصحه الاخر باكل قليل من تراب كربلاء حتى يشفى حقيقتا حاولت قدر الامكان كتم ضحكتي لكن بادرتهم بالسؤال هل من المعقول ان يشفى الشخص بقليل من تراب كربلاء ؟

اجابني وتنميت انه لم يجبني فاخبرني بانه يجب عليه ان يكون قوي العقيدة !!

نعم قوي العقيدة التي هي اقوى من افضل مضاد حيوي , القارئ من الطائفة السنية قد يضحك على هذه الترهات لكن لن يضحك على حكم التدواي مع التوكل على الله وحتى انت ايها القارئ المسيحي فلا تسخر منهما فانت تصدق قصة الخبز والنبيذ المأخوذة من جسد المسيح بالنسبة للقارئ الاديني والملحد فقد يحمد العقل الف مره بسبب تلك الايمانيات التي اغلقت العقل والتي استطاع التخلص منها .

سبب غباء الايمان هو التصديق بدون دليل فهي تكون من المسلمات التي لاتحتاج الى دليل سوى بعض الايات والاحاديث على قليل من الروايات فيصبح دليلا شاملا لكل من شك وحار في امره .

"من تمنطق تزندق" هذا احد اسباب اغلاق العقل وتشميعه بالشمع الاحمر فالمنطق يؤدي الى الزندقة بوجهة نظر الدين الاسلامي كيف لا وهم اول من اطلق هذا المصطلح , المنطق علم فلسفي يبحث عن تماسك القضايا والكلام و يحاول أن يقدم مؤشرات قد تكون صحيحة او خاطئة ليميز بين القضايا و الحجج الجيدة من السيئة , المنطق والفلسفة محرمة وممنوع دراستها او تم التعديل عليها .

حرمة التمنطق تكمن في اسباب ان المنطق يقف على الحجة المقنعة و التي يعجز الاسلام في اثبات صحتها في اغلب اموره , نرى هذا في الاعجاز العلمي للقران وتسابق المؤمنين في ايجاد توافق بين آياته و الاكتشافات العلمية الحديثة فلو كان القران صحيحا فلماذا يحتاج الى اثبات علمي مثل السبع سموات والحديد والنحل وخلق الجنين ... الخ من اعجازات لم ترتقي الى الان بمستوى العلم الحديث والتي اثبت خطأها وسذاجتها في الكثير من المواقف حتى بتنا نشاهد في المنتديات شجرة تسجد او صورة ندب-او اخدود-في القمر وحتى صورة جهاز يسمع تسبيح النبات او صورة المسيح وهو يبكي المشكلة ان اغلب تلك الصور والقصص قام بعملها وتاليفها ملحدين عرب او من الغرب لتبيان مدى هشاشة فكر المؤمنين وتصديقهم او محاولة تشبثهم بقشة الامل التي ستبين صدق ايمانهم , كل مايسمى اعجاز قراني في كفة ومعجزات الانبياء في كفة اخرى فالاول يكون احيانا مشابه للطبيعة ولم ياتي بشيء اعجازي فنعلم ان السماء فوق وان الارض تحت وان السفن تسبح بالبحر لذلك تكون ذات طابع يغلب عليه الجد اما معجزات الانبياء فحدث ولا حرج فهي تصيبني بحالة هستيرية من الضحك من محادثة الشجر الى ملاحقة الصخر و شق البحر الى سماع النمل وحتى الصعود بظهر بغل الى السماء بالامس كنت اقراء كتاب ليالي بيشاور-انصحكم بقرأته-فهو من الكتب التي اعتبرها تتحدى كتاب الف نكتة ونكتة بحق وساكون عنصري في تقيمي هذا فليالي بيشاور يضحكني اكثر وبه من النوادر مايجعلني اسقط من الضحك حتى تبان نواجذي .

التصديق بالمسلمات دون دليل يشابه اخبارصديقك بصعودك للقمر ليلا وهو ينظر اليك مبهورا ويخبرك بانه يصدق ماتقول له وبانه يثق بصدق مروايتك , حتى عندما اضع فودكا باحد قناني ماء زمزم ذات اللون البني والسداد الاخضر او اقرضك بعض المال واطلب منك ارجاعه بطريقة ملتوية لكن بالحلال كل هذه الامور تعبر عن غباء متلقيها وهذا ما يحاول البعض الاستفادة منه فتصديق المؤمنين لكل شيء مع دليل المفتي سيتم تصديقه فنرى هذا عند امتعاض البعض حول البنوك الاسلامية فيخبرك بانه يعلم بانه ينصب عليه لكن هو الوحيد حلال ويخاف ربه بالذهاب الى بنك ربوي وبان المفتي قد اخبره بحلال مايفعل , هذا يذكرني باحد السفرات العائلية كان ابي قد اصطحب احد اصدقائه ذوي اللحى الطويلة الاخ لم يصور فرحة اولاده لحرمة التصوير لكن يجوز تصوير الطبيعة !!... وايضا عندما صعدنا الى الجبل لسوء الحظ سقطت ابنته في احد الشقوق ولم تكن هنالك الا طريقتين لاخراجها : إما ان يخرجها دليلنا وهو من سكان هذا الجبل وهو اخبر بشعابه ومسلم الديانة او اننا نهيم بالجبل وقد غاربت الشمس الى المغيب في محاولة البحث عن احد القبائل التي تملك حبل , فالحبيب اختار ان نهيم بالجبل للبحث عن حبل لانه لايريد بسلامته ان يخرجها رجل غريب بنفس عمر والدها او جدها طبعا وصلنا الى البنت واكتشفنا بان المكان التي سقطت فيه مليء بالثلج والبنت لاتستطيع تحريك رجليها بسبب البرودة وقد اغمي عليها اكثر من مره.

تلك واحده من الامور التي يصدقها البعض في الحلال والحرام والعادات والتقاليد والتي شابو عليها دون دليل ولايمكنهم حتى تغيرها او محاولة التفكر في صحتها او على الاقل نقدها .

ختاما

اعزي الشعب الكويتي والامة العربية بفقدان القلم الحر والكاتب الكبير والمفكر المستنير الدكتور احمد الربعي